搜尋此網誌

2010年1月9日 星期六

[自創神話] 西王母的起源

  自夸父造天地、女媧造人後,萬物欣隆,各地都有人民居住建國,在海外西南方,有個女子國,顧名思義,其人民皆是女人,主要以漁獵為主,她們用孔雀、鳳凰的羽毛裝飾脊背,肚臍下蓋著紅、青、黃三色的羽毛,前胸、肚子、雙臂、大腿全都裸露,烏黑的秀髮批散,說話的聲音如黃鶯出谷般悅耳,各個貌美如花,驍勇善戰,用梭標鏢擊野獸,沒有不中的。她們分為許多個部族,有木族、豹族、犬戎族等等,其命名由來,如:木族為碰觸了木頭而懷孕所得名,豹族則是踩過了豹足跡而懷孕者,如果生下來的孩子若是男的,就必須被拋棄在深幽山谷,使之受凍而死。 

  有個豹族的女子在追趕獵物時,因已行走數里,她覺得口渴難耐,便跑去池邊喝水,恰好有隻老虎涉水而過,就因此懷孕了。懷胎十五個月後,產下一女,可這女嬰非但沒有貌美如花,反而長著豹尾虎齒,還發出野獸嘯吼,她的母親出於恐懼,便把她丟落山谷,豈知山中野獸沒有吃她,還養育她;野狼哺乳、虎供騎乘、豹晚上在旁替她保暖,在密林著過與世隔絕的生活。

  而女子國以南六百三十里,有座丹穴山,是火鳳的居住地,祂是形狀像雞但身上有五彩羽毛的鳥禽,在女孩出生後的第十六個冬天,正巧是火鳳每五千年一次的活動時間,她會從南邊飛至西北,然後再從東北飛回南邊,但在火鳳飛往北方途中之際,火鳳的翅膀末端擦到太華之山,身上的一根羽毛便掉落下來,隨風飄盪,落在邽山的洋水裡,有種怪魚生長於此,人們稱之為蠃魚,此魚有雙翼,叫聲猶如鴛鴦,平時不輕易出現,因為一旦出現,就會發大水,但火鳳的羽毛太燙了,一落在洋水,整條河馬上就沸騰起來,水中的魚蝦立刻就死了,蠃魚受不了滾燙的河水,馬上張開雙翼飛往空中,但此舉召來整個陸上生物的大災難;天上降下狂風暴雨、地下水不斷湧出、河水水位不斷上升,大水湧來,漫過所有的陸地。

  眾生靈感受到天候異變,紛紛東逃西竄,由於大鶩鳥事先查覺到遠方的洪水正逐漸到來,便用啼聲警示眾人,女孩自小懂得鳥獸之言,因此得以騎著騶吾率領女兒國境內的鳥獸提前向崑崙山避難,這崑崙山高有一萬一千一百一十四里,且山下流有不能浮起羽毛的弱水,外圍還有炎火山,山上生長著持續燃燒不滅的神樹,無論暴風與大雨都不會使神樹的火過猛或熄滅,故灼熱的火鳳羽毛和洪水對崑崙山沒有影響,但其他人們因為聽不懂大鶩鳥的警示,所以洪水過後,生存的人民所剩無幾,這些人民經過幾代繁衍,漸漸又開始興隆,久而久之,他們口耳相傳有位女子居住在崑崙山上,由於她沒有名子,所以他們稱他為西王母,並認為她是主司災歷及五刑殘殺之職的神明。



後言
  山海經中說崑崙山是仙境,山上住著「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。」 的西王母,但長這麼恐怖又「司天之厲及五殘」的神,怎麼會住在這麼美好的地方呢,這種極端的對比,激發我對崑崙山與西王母的興趣,所以我編了個有關西王母的故事,試圖解釋她的起源與為什麼住在崑崙仙境,在這篇自創神話中,出現的名稱與鳥獸都是山海經裡有記載的,我還特別注重方位觀念,因為每次讀山海經,雖有標明「又西三百里」,但讀到後面還是不知道自己身處整體地圖的哪個方位,文中我用「女子國」作為開頭的國家搭配,是想要點出古代多是母系社會的特點。而女兒國記載於海內西經,所以文內的奇獸我也是找出沒於偏北或西(鳳凰例外,但我在內文中寫祂往北飛) ,讓整個故事合理性,由於山海經中並沒有清楚描述女子國的人民特徵,所以我用雲南慄慄族的女獵神-花茲瑪的特徵做為參考,並加入感生神話與洪水滅地傳說,用這些作為骨架,建構出奇幻神話的始末。

沒有留言:

張貼留言